解釋潮州徐徐府的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
徐徐府建于宋英宗治平年間，位于潮州市中山路葡萄巷東府城4號。它是北宋宋英宗皇帝的女兒德安公主徐覺的府第。這座府第是中國唯一一座建在首都以外的府第。府第的主人徐宇原本是君馬。后來，他的岳父趙曙成為了皇帝，也就是北宋的第五代皇帝宋英宗。
▲許徐府導(dǎo)游圖
徐徐府位于北朝南，建筑面積約1800平方米，寬42米，深47米。這座建筑是一座三進(jìn)五開的房子。從高空俯瞰，可以看出，徐府的主體三進(jìn)與插山屋構(gòu)成了工字格局。房子中間的山墻兩側(cè)隱藏著圍墻，形成了獨(dú)廳、獨(dú)院、獨(dú)天井等極其獨(dú)特的設(shè)置，威嚴(yán)整潔，古樸大方，氣勢恢宏。
一旦你進(jìn)入徐徐府，你會發(fā)現(xiàn)房子的門檻很高，這意味著主人家庭的身份和地位相對較高。一般來說，人們不能建造如此高的門檻，這就是所謂的高門。徐徐府的門檻是潮州現(xiàn)存古民居中最高的。
▲徐徐府門第高
進(jìn)門，從前廳進(jìn)來，映入眼簾的是天井。徐徐府的天井布置頗具特色，與檐廊緊密相連，使室內(nèi)外空間相連，檐廊四邊的坡屋頂成為四水歸一的趨勢。結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蜓谉岢睗竦奶攸c(diǎn)，采用個體獨(dú)立、群體結(jié)合的方式，建筑個體與天井隔開，天井與大廳、通道或檐廊相連，更好地解決了通風(fēng)問題﹑采光﹑隔熱﹑避曬﹑擋雨﹑防風(fēng)等問題。徐徐府的天井鋪有麻石條，據(jù)相關(guān)專家研究，這些麻石條都是宋代留下的。
▲天井
然后往前走，就是徐徐府的中廳(客廳)。兩邊的房子很有特色。徐徐府的屋架是穿斗式木架，都是杉木做的。為了做好抗風(fēng)抗震工作，木質(zhì)構(gòu)件采用材質(zhì)輕、質(zhì)地直、彈性好、防蛀、易加工的優(yōu)質(zhì)木材，立在條狀連續(xù)石地上。
▲中廳(客廳)
石地是南方古建筑的特色。與連續(xù)梁一樣，調(diào)整上部荷載，使基礎(chǔ)受力均勻，簡化設(shè)計中的計算環(huán)節(jié)，在施工中發(fā)揮平整作用，在長期使用中發(fā)揮保護(hù)木材和裝飾的作用。
▲許府三寶-石地
大廳的東墻由竹灰墻組成。竹灰墻是南方獨(dú)特的建筑。墻體主要由竹片和竹格柵制成，然后由土壤和貝類灰制成，重量輕，厚度薄。1997年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
▲竹編灰墻許府三寶
位于天井，與檐廊緊密連接，檐廊四側(cè)的坡屋頂形成"四水歸一"使室內(nèi)外空間連成一片，追求"天人合一"的理想。其排水系統(tǒng)非常特殊。結(jié)合古代風(fēng)水的要求，采用S形方向，繞過大廳后向前排水。它的意思是防止金錢泄漏。根據(jù)潮州的習(xí)俗，水賺錢，所以水不能直接排出。徐徐府從大門到正廳、后廳、后座高差1.28米"步步高升"這個高差巧妙地使S形排水系統(tǒng)900多年來從未被堵塞，整個府第也從未因大雨而積水浸水，真是令人驚嘆！
▲許府三寶——S型排水系統(tǒng)
中廳后面，還有一個天井。
▲天井
再往前走，就是后廳(香火堂)是徐府迎接圣旨、接待官員、討論重大事件、舉行重大祭祀儀式、辦理葬禮的地方。大廳有一面木制隔墻，墻上有一個神龕，用來祭祀天地君師，所以叫長思壁。祭祖的大廳、神座上的神主牌等裝飾，反映了潮人緬懷祖先、報恩的傳統(tǒng)美德。
▲后廳(香火堂)
長思壁左右兩側(cè)各有一扇小門，通向一個約20平方米的地方。這個地方叫后庫。后庫是家里堆放雜物和壽板(棺材)的地方。在家里放棺材意味著有官有財，升官發(fā)財。后庫地磚自古保存，鋪成丁字形，代表丁(生男孩)。此外，房間的地磚排成田字形，代表田地和財富；大廳里的地磚排成人字形，代表人氣。府第地磚的排列意味著人丁興旺，財丁興旺。
▲徐徐府后庫
徐徐府地基最高的地方是后包。從門前的庭院地面到后包的地面高度差為1.28米。從外到內(nèi)走意味著一步一步地上升。這種高度差也有利于整個房子的排水。
▲徐徐府的后包
東西兩側(cè)有從厝巷，有臥室、書房等。
許府的書齋有別于一般書齋建筑，建于東西圍屋之中，門前有天井和走廊，背靠火巷，與鄰近民居建筑有一火巷之隔，同時又遠(yuǎn)離主廳的喧嘩，不愧是家族子弟入學(xué)授課的好地方。
▲許徐府書齋
在老屋檐下，有一條叫做臨時停車的走廊，它的名字也與禮儀有關(guān)：在古代，仆人在找到主人時不能錯過入口，而是走到臺階或走廊，停下來，主人允許進(jìn)入；年輕一代找到長輩，親戚和朋友，如果你想找到發(fā)夾后的小姐，就是這樣。臨時，即邊緣，臨界；停止，意味著停止。這樣的名字實際上是對人們的提醒和約束。
▲臨止
如果你看過清朝以后的潮州民居，你會發(fā)現(xiàn)很少有人從房子里設(shè)置橫火巷，但徐府作為北宋的一座建筑，與之大不相同。走到院子深處，你會看到整個房子可以分為縱向和橫向：縱向通過一到三個進(jìn)入，連接后袋；橫向?qū)姆孔雍蛢蓚?cè)的火巷分開。這種設(shè)計使火巷縱橫交錯，巷巷相通，真正起到防火、便于人員疏散的作用。
▲橫火巷
徐府最東西兩側(cè)有兩條花巷，分別是東花巷和西花巷。
▲花巷
徐徐府作為皇家府第，與普通民居仍有許多不同之處，其中一個區(qū)別就是府中有四口井。
左里巷的井叫龍井，右里巷的井叫虎井，起源于左青龍，右白虎的風(fēng)水。此外，兩邊的東西兩邊還有兩個如意井，名字是希望家人吃完井水后安全如意。西南的井叫壽井，東南的井叫福井。
▲四口井
在家里的許多房間里，都開設(shè)了潮州民俗民居展，展示了各種潮州建筑模式和文字介紹。潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居風(fēng)格多樣，名稱生動，如下山虎、四金、四馬拖車等。
▲下山虎文字介紹
下山虎又稱雙跑獅因為屋頂是硬山頂，后高前低，像下山的老虎。大部分中軸線布局，一廳兩房，天井兩側(cè)有廂房與大房相連，小門將其與中廳兩側(cè)的大房相連。潮汕農(nóng)村常見的下山虎建筑。建筑格局比四點(diǎn)金簡單，前房少了兩個，剩下的基本一樣。下山虎同，下山虎順此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開門，只開兩邊的門叫龍虎門，也有開正門和兩邊門的。整個格局形成前低后高，因此得名。
▲四點(diǎn)金的文字介紹和模型
四點(diǎn)金是在下山虎的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。它是一個時尚而獨(dú)特的村莊，是一個多層次、對稱、平衡和完整結(jié)構(gòu)的平房屋。它由兩個相對的一廳和兩個房間組成。天井兩側(cè)還有一個廚房和一個房間，叫做八英尺高的房間。這種模式有點(diǎn)像北京的四合院。過去，只有富家才能負(fù)擔(dān)得起。
▲四馬拖車文字介紹
徐旭府是四馬拖車的建筑風(fēng)格，四馬拖車又稱三落二火巷一后包落是潮汕方言，意思是即進(jìn)。第一個有凹形門廳，俗稱門樓肚。一進(jìn)兩進(jìn)，有天井和左右通廊。天井過后是二進(jìn)，二進(jìn)有面寬兩間的大廳，兩邊各有一間叫大房的房子。二進(jìn)三進(jìn)之間也有天井，三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同，但三進(jìn)大廳后面隔開一個狹長的暗室，稱為后庫。后包是指三進(jìn)后面的房子。整個建筑格局就像一輛四馬拉的車，故名四馬拖車。
“潮州厝，皇宮起”，這句流行于潮汕地區(qū)的民諺，猶如畫龍點(diǎn)睛般描繪出幾與皇宮媲美的潮汕民居的建筑特色和獨(dú)特風(fēng)格，聞名嶺南，飲譽(yù)中國。
▲婚俗展
除了潮州民居展，還有潮州婚俗展。潮汕的婚姻習(xí)俗有一定的講究。在過去，我們更注重明媒正聘。雖然它的禮俗在各個地方都很簡單，但更一致的說法和儀式是：婚姻、婚姻、婚姻、婚姻、就業(yè)、請期和歡迎，通常被稱為六禮。它也被概括為四禮：定期、請期、就業(yè)和婚姻。
▲民俗出花園展覽
潮汕地區(qū)有一種獨(dú)特的漢族傳統(tǒng)成人習(xí)俗。有15歲男女孩的家庭應(yīng)在農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié)、七月十五中元節(jié)或另一天為孩子準(zhǔn)備三種動物和水果，告別公公婆婆（俗稱公公婆婆），這意味著孩子們已經(jīng)長大了，可以走出花園，不再是整天在花園里玩耍的孩子。
▲徐氏家族史展
展覽介紹了徐氏家族的發(fā)展歷史。許玨的曾祖父是潮州前八賢的許申，官職做到刑部郎中。祖父是宋英宗王子時的老師，父親是衛(wèi)尉寺丞通議醫(yī)生。顯赫的官家背景，以及祖父是宋英宗的老師，讓許覺有可能爬上皇室，成為女婿。徐旭才華橫溢，勤奮好學(xué)，熟悉用兵策略，精通易理，能論災(zāi)詳。據(jù)說徐旭左腳底有朱砂痣。徐覺年輕的時候，因為祖先在法庭上做出了貢獻(xiàn)，他可以被授予左班殿值，作為宋仁宗皇帝周圍的近衛(wèi)武官。后來，他成為賓夕法尼亞州觀察大使和廣南西路總統(tǒng)兵馬都監(jiān)。
沒有一個地方像徐徐府仍然保留了北宋的平面布局和特點(diǎn)，華麗優(yōu)雅，低調(diào)輝煌，藝術(shù)寶藏扎根，仿佛回到900多年前的宮殿，講述徐徐府的前世和今生，無論誰會感到滿意和快樂。
