東坡書院-海南書院的開始
在海南文化教育發(fā)展史上，蘇東坡踏瓊的時(shí)間是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因?yàn)樘K東坡的到來(lái)不僅留下了對(duì)海南詩(shī)歌的高度評(píng)價(jià)，如九死南荒，我不恨，我一輩子都游奇，讓更多中原文化人士關(guān)注海南；更重要的是，蘇東坡以其淵博的才華和獨(dú)特的人文魅力，為海南帶來(lái)了濃厚的書卷氛圍，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。
據(jù)《瓊臺(tái)記事錄》記載:宋蘇文忠公之貶耳，講學(xué)明道，教育興盛。瓊州人文的繁榮實(shí)際上是公開的。自東坡先生開拓海南教育先例以來(lái)，學(xué)院學(xué)校相繼發(fā)展。
書香密密，琴瑟渺，文人雅士聚集，談古論今——中國(guó)古代書院，似乎常常給人留下這樣的印象。
唐代出現(xiàn)了中國(guó)最早的書院，最初是指正式修書、藏書的地方。后來(lái)，一些私人閱讀和講座的地方也被稱為學(xué)院。許多富裕的家庭和學(xué)者自己籌集資金，在僻靜的山區(qū)建造學(xué)校，或在學(xué)田收取租金來(lái)收取資金。漸漸地，古代學(xué)院發(fā)展成為一個(gè)特殊的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。從唐中葉到清末，對(duì)中國(guó)古代教育、學(xué)術(shù)發(fā)展和人才培養(yǎng)產(chǎn)生了重要影響。
在海南島，大約有70多所古代書院被當(dāng)?shù)貢涗洠渲凶钤绲囊凰c被貶瓊的文化名人蘇東坡有關(guān)，被稱為東坡書院。
府城東坡書院
在海南文化教育發(fā)展史上，蘇東坡踏瓊的時(shí)間是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因?yàn)樘K東坡的到來(lái)不僅留下了對(duì)海南詩(shī)歌的高度評(píng)價(jià)，如九死南荒，我不恨，我一輩子都游奇，讓更多中原文化人士關(guān)注海南；更重要的是，蘇東坡以其淵博的才華和獨(dú)特的人文魅力，為海南帶來(lái)了濃厚的書卷氛圍，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。
唐代，雖然許多漢人因避難、流放、貶職等原因移居海南，但他們的到來(lái)使先進(jìn)的中原文化慢慢滲透到海南人的生活中。然而，與中原繁榮的文化相比，當(dāng)時(shí)的島嶼仍然難以想象其荒涼。
今年6月底，年邁的蘇東坡攜子蘇過(guò)登上海島，北宋紹圣四年(1097年)。
海南文史專家王玉春介紹，蘇東坡來(lái)海南時(shí)，瓊島開始興起官方教育。瓊州府作為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，建立了瓊州府學(xué)。蘇東坡登陸海南后，必須先向瓊州府報(bào)到。因此，他在府城東北角的金蘇庵（五宮祠）住了幾天。在此期間，蘇東坡教當(dāng)?shù)厝髓徣∷?，并將其命名為洗心泉和浮粟泉。很多人都知道儋州的東坡書院，卻不知道瓊山府城的東坡書院其實(shí)更早。王玉春說(shuō)，三年后，蘇東坡北歸時(shí)，還經(jīng)過(guò)這里，停留了幾天。
因此，北宋末年，府城人在蘇東坡曾經(jīng)住宿和學(xué)習(xí)的地方開設(shè)了一所學(xué)院，里面有講堂和教室，后面有東坡祠堂。值得一提的是，歷任瓊州府學(xué)教授、儋州宜倫縣長(zhǎng)的廣東人蔣科，在東坡書院建造了一座錦衣堂，并以蘇哲為蘇東坡題，贈(zèng)送了愛徒姜唐佐的詩(shī)《錦衣今日千人看》，并刻入學(xué)士名錄。
此后，福城東坡書院多次遷址、改擴(kuò)建，改名為蘇泉書院、蘇泉書院，直至嘉慶14年(1809年)才恢復(fù)原名——東坡書院。
如今，在?？谖骞?，古色古香的東坡祠依然存在，書卷氣息的泉井依然存在，但悠遠(yuǎn)寧?kù)o的書院氣息已經(jīng)被商業(yè)旅游發(fā)展所取代。歷史隧道里留下了朗朗的讀書聲。不知道編織的游客能不能體到蘇東坡的心情。
儋州東坡書院
離開府城后，蘇東坡最終落戶儋州。
我不得不承認(rèn)，儋州東坡學(xué)院的聲譽(yù)是不合理的。直到20世紀(jì)80年代，儋州東坡學(xué)院一直伴隨著朗朗的閱讀聲。蘇東坡的第一所學(xué)校在北回多年后仍然學(xué)者彬彬有禮，不同于閩浙。
據(jù)相關(guān)記載，儋州東坡學(xué)院，原名酒館，又稱東坡祠，位于舊儋州城(中和鎮(zhèn))東二里。王玉春說(shuō)，蘇東坡來(lái)儋州之前，交通不便。當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)黎族同胞仍然過(guò)著原始的生活方式，很少接觸中原的農(nóng)耕文化。蘇的父子處境也很艱難。一開始只有三間小屋，沒有肉，沒有藥，沒有房間，沒有朋友，冬天沒有炭，夏天沒有寒泉。
直到后來(lái)，與蘇東坡關(guān)系密切的黎子云決定拿出城東坡辦學(xué)，于是在當(dāng)?shù)厝说木栀?zèng)下，建造了一個(gè)木柱廳，蘇東坡拿了漢書·楊雄傳載酒問(wèn)字的典故，名其屋為載酒堂。此后，國(guó)內(nèi)外名人接踵而至，儋州一時(shí)書聲朗朗，弦歌四起。
瓊臺(tái)紀(jì)事錄中有這樣一段話：宋蘇文忠公之貶居儋耳，講明道，教育日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公之。
此后，東坡書院多次遷改重建，直至明嘉靖27年(1548年)后更名為東坡書院，成為儋州最高學(xué)府。
中華人民共和國(guó)成立后，儋州東坡學(xué)院經(jīng)過(guò)幾次修繕，現(xiàn)已成為國(guó)家文物保護(hù)單位，展示了蘇東坡大約100件墨寶真跡復(fù)制品和文物史料，著名的《坡仙帽》，以及郭沫若、鄧拓、田漢的詩(shī)刻和著名書畫家的藝術(shù)作品。
書卷氣息穿越古今
如今，儋州東坡書院池塘清波蕩漾，盛夏蓮花盛開，小橋玉榭，花影稀疏，書卷氣息撲面而來(lái)。400多年的古樹和900多年的古井，不時(shí)給人一種穿越時(shí)空的混亂感，因?yàn)闅v史曾經(jīng)駐足在這里。
即使在府城，五公祠內(nèi)的東坡祠也成為?？谥匾穆糜尉包c(diǎn)，每年歡迎島內(nèi)外大量客人。
雖然東坡學(xué)院不再是一個(gè)安靜閱讀的地方，但沒有人能否認(rèn)它在海南文化教育發(fā)展史上的地位。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，宋代海南共有14人考中進(jìn)士，43人考中舉人；到明朝，海南中進(jìn)士人數(shù)增加64人，考中舉人總數(shù)639人。不能說(shuō)蘇東坡沒有功勞。其中，特別值得一提的是，蘇東坡學(xué)生是海南歷史上第一個(gè)舉人的學(xué)生。
海南第一個(gè)舉人是瓊山人姜唐佐。據(jù)說(shuō)蘇東坡貶居海南儋州時(shí)，姜唐佐專程到儋州拜蘇為師，成為蘇東坡的驕傲門生之一，師生關(guān)系融洽，書籍簡(jiǎn)單。后來(lái)，江唐佐北上考試時(shí)，蘇東坡特意在扇子上寫了一首詩(shī)：滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒，并對(duì)江唐佐說(shuō)，中舉后再寫完后兩首詩(shī)。沒想到姜唐佐真的成了海南中舉的第一人！然而，當(dāng)姜唐佐回到海南時(shí)，蘇東坡遇赦北歸。
后來(lái)，姜唐佐再次北上考試。在汝州（今河南臨池縣）參觀蘇東坡的弟弟蘇哲后，他得知蘇東坡已經(jīng)去世了。不小心談到了蘇東坡扇上的詩(shī)。出乎意料的是，蘇哲寫了一本筆直的書，并親自補(bǔ)充了最后兩句話：金衣日人爭(zhēng)論，始信東坡視力長(zhǎng)。在續(xù)約了蘇東坡留下的承諾后，姜唐佐流鼻涕。
符確，海南島西部第一個(gè)登進(jìn)士第，也是蘇東坡的學(xué)生，后官到韶州、化州知州。
可以說(shuō)，蘇東坡在促進(jìn)海南文化教育的發(fā)展方面發(fā)揮了巨大的作用。蘇東坡曾經(jīng)生活在海南，已經(jīng)成為海南文化史上的記憶，包括一些民間軼事，仍然經(jīng)常被現(xiàn)代人談?wù)摗?/p>
