四川客家民居建筑特色

四川，簡稱四川或蜀，北宋咸平四年（1001年），分為益州路、子州路、利州路、貴州路，合稱四川路或四川路。

四川安撫制使、四川宣撫使等官職，后來簡稱四川

隨著歷史上人口遷徙和王朝的興衰，民居建筑文化體現了與中原等地區建筑文化相互影響和融合的多樣性。

四川民居作為古代巴蜀建筑文化的重要組成部分，歷史悠久。在獨特封閉的自然環境中，其風格具有豐富的地方特色和自身的體系。

四川是中國第五大客家省區，也是西部內陸客家人口最多的大省。由于明末清初的長期戰爭，四川人口急劇下降，農村貧瘠。清朝康熙時期，朝廷命令當地人進入四川復墾，歷史上被稱為四川湖。

因此，許多客家人從南方搬到了四川。他們分散在四川、四川東部和其他地方，尤其是貧窮的鄉鎮和偏遠的地方。他們和當地居民住在一起。

四川內陸山區的丘陵是一種適合山區和丘陵地區謀生的生活方式。大分散、小集中是新環境中的一種新的生活方式。

小集中以原籍原籍為基礎。居住區家庭單位較小，必然導致居住空間較小。其中，典型的客家住宅位于川中地區，主要類型有一、二房。

所謂二堂房，就是入口為下堂房，正房為上堂房，上下堂房為天井，在中軸線上。左右廂房無門墻開放，正房三間，無樓，下房三間，中間為下堂房和門廳，四周封閉，窗戶少。

有土坯磚、土夯、夾泥竹編墻、木墻等形式。成都東部的二堂屋幾乎都是草頂。正立面上部有一個長長的坡檐，可以連接山墻。草制作工藝精湛，是川中草屋民居的精品。

這種圖形平面和草丁藝術直接影響到成都西、南、雙流、溫江、仁壽、彭山、郫縣、灌縣等縣的草屋布局和屋頂生產。雖然大多數縣都用四合院來改善形狀，但仍然可以看到兩個房屋形狀的滲透性。

隆昌大部分和榮縣也有大面積分布。分布。不同的是，這里的二堂房是瓦屋頂，有的或正房有樓，有的或正房或耳房有樓。這就形成了兩個分布區。其中，隆昌和榮昌的分布面積大于成都東郊，但分散。

客家土樓和碉樓的分布最容易根據土樓的特點來識別所有權。主要為方形、矩形平面，體積小于原土建筑，圖案仍然存在。只有一些附加的木瓦屋頂形成了庭院，反映了四川客家土中原庭院的融合，這是四川客家土樓的特點。

武隆、南川、巴縣附近受土樓影響最大，因為當地不全是客家人。雖然已經成為川中碉樓住宅的集中區，但防御單體體積大大降低，住宅自成一格，但土樓的影子可以清晰看到。

其他非純客家人居住地區，尤其山區和邊遠之地，也有建碉樓的習慣，但比較分散，且與客家人二堂屋及四合院相結合。川中客家人把原鄉土樓和二堂屋兩種形式在川中進行結合發展。

客家是一個具有顯著特色的漢族民族，也是世界上分布最廣泛、影響最深遠的漢族民族之一。由于地形、地形、地區和歷史時期的不同，客家住宅呈現出豐富多彩的形式。