蘇式古建裝飾設計相關問題的探討

建筑是凝固的藝術，而古建筑則是凝固著時間沉淀的藝術精粹。建筑裝飾是建筑藝術中古老、廣泛和含義深刻的部分。本文對蘇州地區古建筑裝飾藝術風格及施工工藝進行探討，分析了蘇式古建筑的裝飾設計風格特征，旨在為現代建筑裝飾設計提供一些參考。

　　中國古代建筑與裝飾、裝修、家具、色彩是不可分割的一個整體，主要原因是中國古建筑的材料是土木，蘇式古建的裝飾也是如此。保護材料要用涂料，要裝飾，要有色彩，是適用與美觀的結合。從全中國來說，裝飾有三大體系：京式（亦稱殿式）蘇式（江南、蘇州一帶）粵式（廣東為主）。蘇式、粵式都屬民間，形成不同體系特點的主要因素是氣候、材料、工藝。中國古代建筑裝飾技術以彩畫和雕刻為主。
　　一、中國古建裝飾設計技術
　　彩畫，起美花建筑作用和保護木料。雕飾，賦予建筑造型及空間以生動形象，色與形的裝飾手段可以加強，它可以豐富建筑構圖，性格和反映時代的藝術特征。石器時代―玉石雕刻技術。鐵工具產生，木構建筑發展―“山節藻?”，形色裝飾綜合運用。漢代以雕刻最突出，主要表現在陵墓建筑中，如畫像磚、畫像石、墓前圖雕為代表。宮室建筑，如木雕、玉雕、鑄銅鎦金，如建章宮壁門之鳳闋。碑碣―刻字（雕刻）技術，南北朝―彩畫、雕刻的大發展。石窟寺開鑾。彩畫出現暈染和疊暈。隋唐―塑像藝術發展，當時稱為“裝鑾”（樁鑾），塑像為泥塑，壁畫、石雕、唐陵的圓雕、浮雕。趙州橋石欄板浮雕。壁塑，墻面浮雕，泥塑上色。宋代―手工業發展，小型木雕，開始出現磚雕。明清―石雕、木雕、磚雕、泥塑外，還有陶塑、灰塑。廣東有嵌瓷蝕刻。新疆有石膏花飾，陶瓷面飾，江南有漏窗花墻透空體飾。元代后還興起琉璃飾，如南京報恩塔，山西洪桐飛虹塔、九龍壁琉璃彩畫、琉璃彩畫、琉璃嵌花墻等。
　　二、蘇式古建的裝飾設計
　　1、建筑裝飾
　　蘇式古建筑的裝飾細部是梁枋、斗拱、檁、椽等結構構件。經過藝術加工而發揮其裝飾作用。此外還綜合運用了我國工藝美術、繪畫、雕刻、書法等方面的卓越成就。如匾額、楹聯、門窗欞格等等，豐富多彩，變化多樣，具有濃厚的傳統風格。
　　主要類別有：大門、門、窗、格扇、隔斷、屏風、罩、掛落、橫批、桌、椅、幾、案、龕等。材料主要選用木版，營造法式中稱為大小。建筑裝飾的處理原則：特點、藝術表現原則等都與建筑裝飾同。裝飾手法：有斗心、通雕、浮雕、拉花、釘凸、混合木雕、暗雕等。關鍵在于工藝要精巧，由于裝修是以實用為主，故其要求首先要滿足功能，要和建筑密切配合
　　2、裝飾色彩設計
　　色彩的運用也是蘇式古代建筑的顯著特征之一。如宮殿、廟宇用黃色琉璃瓦頂，檐下陰影里的彩畫，用藍、綠色加點金色，屋身朱紅色再襯以白色是臺基。各部分輪廓鮮明，個建筑富麗堂皇，在建筑上使用這樣強烈的色彩，效果竟是如此的完美，這在世界建筑中也是少有的，色彩的使用在封建社會中，受到等級制度的嚴格。
　　一般住宅中多為青灰色的院墻，瓦頂或用粉墻瓦頂、木柱、梁枋、門窗多用黑褐色?？傮w效果樸素淡雅。彩畫是裝飾中的一個重要部分，他們多做在檐下及室內的梁枋"斗拱"天花及柱頭上。明清時期的彩畫種類有和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。彩畫的構圖與構件形式密切配合，色彩極為豐富。造園藝術我國古代造園藝術歷史悠久。世界造園歷時中獨樹一幟，占有重要的地位。我國的造園藝術不僅影響到亞洲各國！而且影響到歐洲一些國家。
　　3、裝飾中的彩繪、木雕設計
　　由于氣候溫濕，彩繪不易長期保存，兼之地域文化上的差異等，故作為裝飾重要手段之一的民間雕刻工藝更加盛行和發展。在品種繁多、流派紛呈的數以百余種中國民間雕刻工藝中，歷經千年錘煉的東陽木雕，是各流派中影響最大最負盛名的一種。它以悠久的歷史，豐富的品類，生動的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現內容而蜚聲海內外。中國古代的木雕裝飾，最早可溯源到新石器時代，在距今6900年的河姆渡文化遺址出土的諸多文物中，就有刻花的木槳、劍鞘、圓雕木魚、魚形器柄等。
　　三、實用與藝術相結合
　　進行裝飾設計時，應在滿足功能的基礎上進行藝術處理，使功能、結構、材料和藝術達到協調統一。實用性與審美性緊密地結合在一起的藝術。它具有物質生產與藝術創作相統一的特征，實用的、材料的、結構的特點與裝飾的、美化的、觀賞的特點交融在一起，既具有物質的實用功能，又具有精神的愉悅功能，二者密不可分。
　　實用藝術另一個重要的審美特點，就是特別注重表現性與形式美，并且將二者有機地結合在作品之中。實用藝術作為表現性空間藝術，它不注重模仿客觀事物的再現性，而是注重表現某種朦朧抽象的情調和意味。因而，表現性應當是實用藝術一個重要的美學特征，也構成了它與戲劇、小說、電影等再現藝術的根本區別。實用藝術的這種表現性，使得它比其他藝術更加偏重于形式美。
　　四、結構與審美的結合
　　構件進行藝術處理后，既可以顯示構件的結構美。一個好的建筑的產生，定是建筑與結構的完美結合，建筑設計構思的自由性是隨著對結構學法則性認識的逐步深化而擴大的。而建筑結構的自在性又是在把握美學構成法則性的基礎上得到飛躍的，把建筑美僅僅歸結于建筑師的創造 至少是一種誤解。而結構工程師把自己排除在美的創造者行列之外，更是一種誤解，只有當建筑師和結構工程師配合默契，共同致力于美的創造時。
　　1、結構性裝飾
　　斗拱：是由斗形方塊及拱形橫木組合而成的建筑構件，一組斗拱又可與另一組斗拱組合，層層迭迭，形成龐大的建筑構架。其功能是可將屋頂的重量平均分散在柱上，也可用來挑出屋頂的屋檐，使屋頂線條成曲線，減輕沉重感，也有利排雨。
　　榫卯：即榫頭和卯眼。前者指竹、木、石制器物或構件上利用凹凸方式相接處凸出的部分；后者指器物的零件或部件利用凹凸方式相連接的地方的凹進部分。
　　屋脊：屋頂兩坡面相交隆起之處，一般用瓦條和磚壘砌而成。最初是一種防漏措施，后演變成優美的曲線輪廓和活潑的屋頂裝飾。位于房屋前后兩坡接縫部分的屋脊稱正脊，自正脊端向下垂至檐部的屋脊叫垂脊，其余還有戧脊、角脊、岔脊等。
　　2、立體裝飾
　　立體裝飾有浮雕、圓雕、鏤雕、淺刻等。中國古代的木雕裝飾，最早可溯源到新石器時代，在距今6900年的河姆渡文化遺址出土的諸多文物中，就有刻花的木槳、劍鞘、圓雕木魚、魚形器柄等。在蘇式古建中也大量使用這種裝飾技術。
　　2、平面裝飾
　　平面裝飾有單獨紋樣、適合紋樣、帶狀紋樣、網狀紋樣等圖案組織。它必須與所裝飾的客體有機地結合，成為統一、和諧的整體，以便豐富藝術形象，擴大藝術表現力，加強審美效果，并提高其功能、經濟價值和社會效益。完美的裝飾應與客體的功能緊密結合，適應制作工藝，發揮物質材料的性能，省工省料，并具有良好的藝術效果。裝飾包括裝裱、書籍裝幀、裝潢、室內裝飾等。裝飾技法主要有描繪、雕刻、塑造、堆貼、鑲嵌、編織、印花、刺繡等。
　　結語
　　中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅等等。蘇式古建不僅是我國現代建筑設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產。