詳解古建筑彩繪的分類及特點

古建彩繪在古建筑設(shè)計和施工中占據(jù)這極其重要的地位，古建彩繪的材料，樣式，工藝，耐久性，牢固性都非常重要。可以這么說彩繪好比一個女子的外衣，衣服的好壞質(zhì)量，直接影響到整體建筑的形象!彩繪也就是俗稱的丹青，而古建彩繪就是古代勞動人民在古建筑物上繪制的裝飾畫，不僅美觀，而且有一定的防水性，增加建筑物壽命。

古建彩繪是中國獨有，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，而且名目繁多，一般分為三類：旋子彩畫，和璽彩畫，蘇式彩畫，有些地方也會有藏式彩繪和地方彩繪等。

　　一、旋子彩畫

旋子彩繪經(jīng)考查來自旋花變形圖案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，莖細(xì)長，纏絡(luò)他物之上，葉互生、戟形、有長柄，夏天開漏斗狀合瓣花，色淡紅，又名鼓子草。這類彩繪主要體現(xiàn)植物的復(fù)雜性和象征性。旋子彩繪在等級上次于和璽彩繪，在構(gòu)圖上也有明顯區(qū)別，可以根據(jù)不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途極廣，一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都采用。

　　二、和璽彩畫

金龍和璽的整組圖案以各種姿態(tài)的龍為主要內(nèi)容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫升龍(龍頭向上)，綠地畫降龍(頭向下)。盒子中畫坐龍。如果找頭較長，可畫雙龍。降龍之處，再襯以云氣、火焰等圖案，具有強(qiáng)烈的神威氣氛。主要體現(xiàn)在對于龍鳳的造型的繪制，也是彩繪中最高等級。和璽彩繪是彩繪等級中的最高級，用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿。梁枋上的各個部位是用特別的線條分開，主要線條全部瀝粉貼金，金線一側(cè)襯白粉和加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來非常華貴。

　　三、蘇式彩畫

蘇式彩繪，多用于園林建筑之類的，樓臺亭榭等建筑，體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)富饒多次多彩的寓意。蘇式彩繪除了有生動活潑的圖案外，“包袱”內(nèi)還有人物、故事、山水等。頤和園中的長廊，應(yīng)是蘇式彩繪的。

　　四、藏式彩畫

藏式彩繪，這種彩繪相對于以上的三種彩繪比較少見，主要用于藏式寺廟寺院等建筑，局域性限制比較大，但是也是非常的大氣，工藝復(fù)雜。藏式寺廟建筑彩繪以紅、黃、白、茶色為主。以布達(dá)拉宮為例，既保持了藏族傳統(tǒng)古堡式建筑風(fēng)格，又融入濃厚的宗教色彩，渾然一體，布達(dá)拉宮表面色調(diào)以紅、黃、白、茶色為主，并以紅色為中心，不僅具有鮮明的裝飾效果，還有深刻的宗教含義西藏各地寺廟墻壁的顏色與布達(dá)拉宮的色彩布局完全相同，都是把紅色的大殿設(shè)立在每座寺廟建筑的核心位置，其他顏色的建筑都圍繞這一中心。除紅色外，黃色建筑也非常重要。許多著名高僧活佛的住房或重要宮殿都是黃色，在整個建筑群的布局中也處于十分顯要的位置。對于崇尚紅黃色的由來，佛經(jīng)中有過這樣的記載：佛祖釋迦牟尼出家時，當(dāng)時社會上認(rèn)為紅黃色是最使人厭煩的色彩，但佛祖卻把它看做世上最好的色彩，并以紅黃色作為自己法衣的顏色，從此佛教的主題色彩便為紅黃色。

五、地方彩繪

地方彩繪，具有地域性特點，不算主流，主要是依據(jù)以上的四類彩繪結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民俗來演化而來，不具有普遍性。

再做古建彩繪的時候，建議大家根據(jù)建筑物的特點以及歷史文化來選擇合適的彩繪，不然就會貽笑大方。